（原题目：佛教、道教、佛法、道法、佛经与道经的区别）
````````````````````````````````````````作者：海峡那边的修行人
佛法：觉悟的道理；人与自然的规律。
道法：自然的道理；自然的规律。
佛经：佛教的经典。
道经：道教的经典。
宗教是指人与神的一种关系。以人为本而设立神明又反馈给人去奉事的关系，乃服务关系，而不是规律。
人（创立者）＞神＜人（奴隶阶层）；人（主宰者）＜人（奴隶阶层）
宗教正是主宰者为了避免穿帮，不直接控制奴隶，从而创造一个神做为主宰者与奴隶阶层的桥梁，其实是间接控制奴隶，因为这个神只有主宰者知情是假的，而 创立后就变成了创立者，主宰者＝创立者。而今末法时期，神明如恒河沙，控制奴隶的效果就不佳，所以法师往往自称是神，变成重叠：神明即法师、法师即神明；从创立者又变回主宰者，自称统天大佛，或称阿弥陀佛再来的、某某菩萨再来的、某某神仙转世的。
佛教：以释迦牟尼为神道设教；以某某佛或菩萨为神道设教。
道教：以元始天尊为神道设教；以某某神明为神道设教。
净土教：以阿弥陀佛为神道设教。
关公教：以关云长为神道设教。
拜河教：以河神为神道设教。
拜山教：以山神为神道设教。
土地教：以福德正神为神道设教。
拜树教：以树神为神道设教。
拜火教：以火神为神道设教。
悟空教：以孙悟空为神道设教。
猪哥教：以猪八戒为神道设教。
以下依此类推。千百种宗教，多数都被佛教与道教并吞，所以都成为多神教，其实在原始之初的时候只有一个神明。宗教是从一个神明而设教的，不论任何宗教 都不会一次搞两个神明，都是从一个神明开始的，然后相互继承或斗争而并教，变成越来越多神。神明越多的宗教，代表内斗越厉害，不断地并吞其它宗教，往往也越迷信。
多神教有佛教、道教、印度教，以下浅谈与各位有关系的佛教与道教：
道教没什么钱，就是实诚的劳务服务，道长付出劳力而让信徒的精神得到支持，信徒反馈金钱给道长。假如信徒多的就捐款多一点，属于正信宗教。不过现在风气也有不正，也有很多一心往钱眼里钻的。全真教的风气比正一派好一些。
南传佛教不是多神教，而是以释迦牟尼为神道设教，而释迦牟尼只是以欲勾牵的用途，信徒的崇拜对象是“涅盘”，信仰是“无常、苦、无我”。可惜今日的南传流派也很多，并非每一个流派都如此，在坊间只有上座部佛教还行。
人间佛教，太虚法师与印顺法师搞起来的，属于正信宗教，可惜越来越多寺院不正。
北传禅宗，属于正信宗教，可惜被摩尼教渗入的情况严重，越来越多寺院不正。
正法是“先以欲勾牵，后令入佛智”，邪法是“先以欲勾牵，后令入无间（无间地狱）”。后者摩尼教根本不是正信宗教，目前可归类在天主教的分支，乃邪门歪教，在中国佛教有不少净土宗都被并吞，同流合污。常见情况是方丈娶妻生子、方丈喝酒打徒弟、方丈请尼姑上床、方丈敛财、和尚暗通尼姑生子、同性恋、徒弟杀方丈、寺方夺信徒家产等等，为了钱都杀来杀去的，多发生在净土教，极其糟糕。
道教没有什么大问题，信仰都很单纯。建议有心学佛的人多了解一下南传佛教，不论是原始佛教的阿含教、上座部佛教或者其它宗派都行，假如真的没有兴趣就学禅宗。目前净土宗的情况实在是极其糟糕，越来越多净土寺院在恶化，经常出事情，后续有待观察。
密宗不介绍，和印度教都很复杂，有兴趣自己多考察，不要轻信宗教，更不能盲目崇拜法师。
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附文一：《梁皇宝忏乃亡国大法会》（作者：海峡那边的修行人）
韩愈《谏迎佛骨表》：“汉明帝时始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。”
梁皇宝忏乃亡国大法会，大迷信大愚痴大灭亡法会，始作俑者乃梁武帝，是为中国历史上遗臭万年的颓废昏君，其诸多法门概夷狄之法、崇洋媚外，但千年来仍受西来妖教推崇备至。
摩尼教皇帝梁武帝萧衍，于年轻时文武全才，博学识广颇有建树。沦入中年，不幸受妖僧蛊惑而演诞迷魔之恋，沉醉于魍魉魅法，动用国家财力大兴土木造寺。鼓吹建寺功德无量、百病不生、九祖成佛，并规定强制素食，士兵体弱多病。此后，佛教日日兴办法会，大刮魔风暴，妖僧比照皇帝待遇。可怜老百姓辛苦积蓄尽交僧人，寺院富可敌国、民不聊生、疾病蔓延，致天下动乱、群雄并起。
公元520年，天魔飞精附萧衍，令智昏出家侍魔，生南朝梁巨断层。后拟诸多魔教办法，千百年来受敛财妖僧奉为无上圭臬，使以迷信器具强加于可怜信徒，慎之！
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附文二：《为何佛教国家人民短命又贫穷？》（作者：海峡那边的修行人）
低等迷信的宗教，对于精神上的控制异常猛烈，宗教统治阶层非常富裕，但信徒非常贫穷。在复制效应的发酵过程中，从事宗教事业者的人数将不断攀升，最终在恶性循环中，社会必弥漫迷信之风，这对社会经济价值形态的结构将形成极大隐患，不利生产或毫无产值可言，这是佛教的根本弊病，两千年来一向如此。故，佛教的灭佛时期层出不穷，其皆导因于民不聊生，而寺院的资产却富可敌国。
低等迷信剧烈的国家，除社会产值极低外，人民的寿命亦极低，这是低等迷信宗教衍生出来的常态之必然，在非洲地区最是明白，此乃不言之证。世界上200个国家，前百名的平均寿命从70到80多岁。人类平均寿命约70岁，而佛教国家都排定在末后之流，仅超前于一般传统土著的巫教国家。
泰国、缅甸、柬埔寨、寮国（老挝）、越南、蒙古国等都是典型的佛教国家，信仰人口从60%到98%不等，而平均寿命仅有45到60多岁，人民普遍穷苦。
斯里兰卡，属于佛教国家中表现较亮眼，平均寿命约72岁，但人民普遍穷苦。
不丹，在70年代的平均寿命仅有45岁，之后政府改制并赶走成千上万的僧人，目前平均寿命攀升为70岁。该国已落实社会福利政策，为全球目前最快乐的穷佛教徒，至今人民依然穷苦，但社会福利完善，人民并不需要金钱。
中国、台湾，以道教（传统信仰）为主，中国地区依附在佛教的人数约占10%，台湾地区约占20%。
日本，属于神道教国家，依附在佛教的人数约占10%，这些人口都位处于日本落后的地区。但死后使用佛教葬礼的人数约占70%（这70%的神道教者在登记上都以佛教登记，便于死后使用佛教葬礼，实际上隐藏有60%的人都不属于佛教，且平日无相关佛教的信仰）。
南韩以萨满教（传统信仰）及儒教为主，依附在佛教的人数约占30%，但近年改信天主及基督的人数普遍升高，故而重迭计算的状态严重。
尼泊尔、印度，两者都是印度教，前者佛教人口约占5%，后者不到1%。
佛学研究是一门高深的学问，值得深入理解。从人民精神价值而言，佛教属于良善的宗教；但从社会总体的经济价值而言，佛教不属于优良的宗教，而是隶属劣等落后的迷信宗教，因为信仰佛教极容易落入迷信崇拜的思潮中且难以自拔。此问题的根源仍在佛教统治阶层的不事生产，其相关从业人员对社会经济价值的帮助极低，皆平白取用社会资源所导致的恶性循环使然。
修行人应学佛法；应学道法，但是，不学佛教；不学道教。
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附文三：《佛经解释地震——佛教吸金大法》（作者：海峡那边的修行人）
虚云老和尚：“和尚是佛的罪人。”
佛经谈过不少地震，比如《地动经》。北传《大藏经》关于描述地震因缘的部分，可编着成书，由“地动三缘”至“地动八缘”，内容荒诞不经。由此，初探佛教在面对自然科学的发展历程上，是坚决反对科学立论，并且惯施愚化民心的腐败教育。
在不少年代中，每当地震的时候，和尚会请信徒捐款，作法会、消灾。原因在佛经上有说明，而佛经是皇帝下召的，经皮都绑上黄色线，有御旨的，不可以说佛经错误，如不然得砍头的。比如天神打架造成地震，菩萨始出母胎从右胁生，都赶快捐款来作法会，不然会天降大灾。还有一个因缘是佛教将毕欲捨性命则普地动，或者说欲弃寿行则大放光。种种怪象都揭示了佛教在古时候对于政权的作用，正是奴隶制度下的脑控与吸金。
总之，不论佛菩萨诞生、生气、快乐、得道，全部都会大地动、大放光。大地动是大地震或火山爆发，大放光是火山爆发或雷鸣、陨石坠落等等。一切的自然现象都使用佛菩萨来解释，包括「星、翳、灯、幻、露、泡、梦、电、云」的九种自然现象，都是佛菩萨出问题了，全部要捐款盖庙或举办法会来消灾才行，是中国佛教的典型作用——吸金。
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附文四：《末法时我让我魔子魔孙混入你的僧团》
释迦世尊苦行六年，于菩提伽耶一树下，进入甚深禅定，随即般若放光，光耀十方。只见天涌祥云，飘下花雨。青山含笑，鸟语花香，百兽献果。有情无情，同感光泽。
此为世尊即将成佛之际，无上祥光彻照天地，冲上充满色欲又走向死亡的魔宫。魔王波旬惊恐万状，急忙派三名魔女蛊惑佛祖。世尊毫不动心，如莲花出污泥而不染。
世尊使法力，使魔女得见自身恶态：骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。魔女见状，匍匐而逃。
魔王命令魔军雷箭齐发。释迦牟尼身放净光，魔众尽皆跌扑。
魔王不甘心失败，说道：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
世尊说：“我有佛经、僧宝留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。你老人家不会拒绝我的弟子加入你的僧团吧。”
“不会。”
“到你末法时期，我会叫我徒子徒孙混入你的僧团中，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
世尊听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
世尊目送魔王而自言道：“末法时，我将率弟子，脱掉袈裟，走出寺庙，一世修成。?”
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